坟墓，其实是两个概念，坟和墓是两个独立的存在。《礼记·檀弓上》中这样写道：“古者墓而不坟”。
那为什么现在大家都直接说坟墓呢？这其中有一定的历史渊源，同时也有很浓的文化底蕴。
古人“墓而不坟”的意思是：古人死后只埋葬在平地里，不用土堆起来作坟茔。一是生活的环境所致，二是认知程度有限。三是交通不便利，一辈子不会远行，埋葬先辈的地方不会忘记，很好找到。
在墓穴时代里，人们也会对埋葬之处做记号，只不过是用一些简单的石头和竹竿之类的来标识。但因过于简陋，经过风吹日晒之后，这些标识就会被破坏掉。以至于后人先要去祭奠的时候，很难找到先祖“入土为安”的详尽位置。
基于这个情况，“坟”诞生了。也可以理解为：坟是墓的升级版。因为坟茔是很显眼的一处土堆，而且在坟头还会立碑，这样牢固的建筑是可以经受住常年风吹雨打的。
那么问题来了，为什么民间会有“新坟三年不立碑”的说法呢？新坟为什么不能立碑？这其中有啥讲究呢？
墓碑，是立在坟墓前面或后面的、上面刻载死者姓名、经历事迹等文字的碑。这是对死者埋葬处所做的一种纪念性的载体，一般以石质材料制成，也有使用木材、金属材料和其他材料制成。
在坟墓前立碑，也是有原因的：殡葬亲人的坟墓，前面两代人可能会记得很清楚，但在三代以后就记忆模糊了，特别是经过迁徙、战乱的洗礼之后，大部分人便不知祖坟身在何处。
但立碑也是有讲究的，对于新坟而言，前三年是不能立碑的。因为古人相信：“三魂七魄”的说法，甚至有“人死而魂不灭”的思想理念。
人死后，“七魄”会很快消散，相传是每七天消一魄，“头七”，“过七”这些习俗，也就是这样来的。经过七七四十九天后，完全消散，不复存在。
但“三魂”则不一样，它们会停留很久，至少也得三年时间。古人“守孝三年”便是这样形成的，在这三年时间里，不能进行娱乐和交际，以此来表达哀思之情。即便你是当朝宰相，那也得等三年之后，才能重新参与政事。
并且在这守孝的三年时间里，是不能在坟墓周边动土的，否则便是对逝者的不敬。要立碑，必然会动土，所以便有“新坟三年不立碑”的说法。
古人这样做的目的只有一个：传承“孝道”文化，同时也表达尊重先人、追忆先人的哀思之情。
只有当“三魂七魄”全部消散，才算这个亲人真正离开了这个世界。在此之前立碑，是对逝者的不尊重。
结语
关于立碑的讲究，其实有很多，这里就不做赘述了，毕竟每个地方的人文历史不一样，关于立碑和碑文都有自己的见解和认知。
在这里分享一下立碑的前提，既然要立碑，那么逝者不能是无子嗣的人，更不能是上吊之类自杀的人。
这两类人不立碑的原因很简单，立碑是为了方便后人祭祀的，没有子嗣的人就算是立碑了，也无人来祭拜，孤苦伶仃的立在哪里，没有实际意义。
而对于那些自杀的人而言，“家丑不可外扬”，即便是要立碑，碑文应该如何写？这是一件很头疼的事情。
无论是“标名碑”，还是“功德碑”，目的都是为了把坟墓前的标识做得更显眼，子孙后代前来祭祀的时候，能够快速方便又精准的找到自己祖辈的安居之所。
除此之外，碑的颜色基本上都是黑色，因为黑色既深沉又令人敬畏，凝重的气氛更能彰显严肃的做事态度。
