葬礼之中，有很多的方式。那么什么是树葬，树葬的来源又是怎样？三大民族树葬习俗分别是怎样的，下面一起来看看吧。
树葬是一种古老的葬俗。云南舜区流传着一则关于树葬的传说。在汉代，诸葛亮在世的那个年代，孟获大将军的妾死了，孟获让属下用帛缎裹尸，葬之在青松树丫上。人们围在树下唱歌、跳舞，悼念这位美丽的妾。当地人们还传说，树葬之后，骨头从树上掉下来，不好处理，于是用桶把裹着帛缎的骨头装起来，或放之于树洞，称为鬼桶。
树葬的发展
树葬又称“风葬”、“天葬”、“挂葬”、“空葬”、“悬空葬”，也是一种古老的丧葬类型。树葬是指把骨灰深埋在一棵直头的大树下，或者把骨灰撒在土壤里，上面种上一棵树作为纪念的新的骨灰处理方式。
树葬没有墓穴，或者使用可降解的特制骨灰坛。它只作标记，比如仅在树下放一块石头，石头上钉一块铜板，写上死者的姓名、生卒年月即可；或者在树上悬挂死者的纪念牌。不留坟头，不立墓碑，只占很少的土地。
树葬是当今世界最先进的殡葬理念和行为之一，推行公益节地生态墓区既作为一项公益事业服务了部分困难群体，同时也满足了节约和保护土地资源的需求，是殡葬方式改革的大势，节地生态安葬形式已在不少公墓推行，今后将逐步覆盖各大公墓。
民族树葬习俗
1、瑶族，侗族
瑶山地区的茶山瑶和贵州黎平县肇六乡的侗族认为，小孩子是由一位专司生育的花婆神负责接送的。因此，在孩子五六岁时要举行酬谢花婆神的祭祀仪式，称为“还花”。如果还未“还花”孩子就夭折了，则表示孩子的灵魂回到花婆神准备重新投胎。为了让他们能够顺利的投胎，亡故的小娃娃一般采用挂葬。
具体做法是：先给夭折的孩子穿好衣服，放在粪箕或簸箕中，用新白布(或黑布)盖好，挂在村寨附近的树枝或竹枝上，用草绳捆好，任由野兽猛禽吞食。该族人认为，只有这样才能使母亲重新怀孕。
2、珞巴族
西惹地区的珞巴人，则会将死者捆成胎儿状装于藤筐中，挂在村庄周围的树权上，头部用白布遮盖，并戴上一只木制面具，再摆上各种食物和水果。收尸人手持葫芦，反手倒水。喇嘛会念经超度亡灵，并用玉米面做成七个面人和七个面虎，置于装殓死者的藤筐前。死者家人须为死者祭祀三天，每个亲朋须向死者送一张画有22种图案的路线图，表示死者会选对路，一直走到天堂。
3、鄂伦春族
鄂伦春人的丧仪办得既隆重又神秘。乌力楞的亲友们先要用冰雪或河水沐浴尸身，再剥取桦树皮制成一个特殊的棺材，把死者殓葬其中，最后寻找一棵树干茂密的大红松，架起木架，把棺材是吊在半空。这样既不用担心野兽伤害尸体，又免去了人少或天寒地冻挖土深埋的困难，鄂伦春人之所以树葬，是因为他们认为人死后灵魂不灭，会被太阳召回天上，化做星星。所以鄂伦春人会特意在棺木两端插上两个木片，作为灵魂升天使用的翅膀，树葬后一两年内，如果棺材没有落地，则表示死者生前的罪还没赎清，因而没能升天，还需要萨满祭祀祷告；如果棺材落了地，则表示亡者的灵魂已经升天。
